我曾经一直认为最丑恶的人就是犯重罪的罪犯,后来看到一则电视报道,改变了我的想法:有一对恋人,女孩因为车祸而终生瘫痪,男孩因此抛弃了女孩,再也没有去过医院。当时我的女朋友莫嘉筠很生气的说道:“这个男孩远比很多犯罪的人更丑恶,但是人们却往往认为犯重罪的罪犯才是最丑恶的人,我看过很多报道,有的罪犯在逃亡的时候,晚上悄悄的把钱从窗户外扔给家中的老母亲,还有的罪犯在逃亡的时候,还冒险回家看望家人。”于是,我给莫嘉筠讲了一只母羊的故事:有一年干旱,寸草不生,一支羊群实在没有水喝了,突然有一只母羊在生育小羊,这时其它所有羊都跑过去吸允母羊的血,最后导致母羊和小羊都死了,这个故事让我重新审视这群羊这到底是羊还是狼,看似乖乖的羊在某些情况下也会暴露出狼性的一面,从动物学常识中知道:狼是一夫一妻的,狼一生都不会再换情侣,狼虽然凶恶,但是对爱情很忠诚,然而人们往往喜欢把羊作为善的象征,而把狼作为恶的象征,例如《喜洋洋和灰太狼》中,孩子们从小就树立了羊善狼恶的形象,这些孩子们长大以后就会知道,有时善恶并不是“非黑即白”,就像阿玉养的那只黑白镶嵌的道奇兔,我从来不知道该叫它白兔还是黑兔。
《道德经》中讲道:“道可道,非恒道。”意思是:人生的规律是可被认识的,但却不是我们通常认识的那样。然而很多人已经习惯了“非善既恶”,就像很多电影中,人物的界限很分明,不是正面角色,就是反面角色,然而从辩证的角度来看,很多善恶是相互包含的,善中有恶,恶中有善。《三十六计》的第一计叫做“瞒天过海”,故事讲述一个商人在海边建造的一个特大的漂浮木板,并在上面支起一个大帐篷,然后邀请皇上去做客和看演出,而且还答应给皇上很多钱财和物资,皇上欣然前去,皇上正在高兴的看演出之时,商人早已坐准备好的小船逃跑了,等皇上拉开帐篷,才发现自己已经漂浮在茫茫大海之中,此计的计语讲到:“阴在阳之内,不在阳之对。”有些时候,阴在阳的里面,使人不容易发现,而不在阳的明显的对立面上,“笑里藏刀”就是这个道理,丑恶的人在众人面前,往往会隐藏自己的丑恶,甚至装的比好人都好。
越自私的人越丑恶,而越自私的人自我保护意识就越强,所以越自私的人就越不敢去触犯法律,就是俗话所说的“有贼心没贼胆。”他们的原则就是:在不触犯法律的基础上,暗地里,阴险狡诈、不择手段,较为安全的满足自私的欲望,这就是“隐形的丑恶”。
一个不触犯法律,也不用阴险狡诈手段的老实人,也可能有着隐形的丑恶,就像《水浒传》中的武大郎,成天把潘金莲关在小屋子里,不准出门,这样和坐牢有什么区别,但是很少人会说武大郎是个丑恶的人,看一个人,不仅要看他对大家怎样,还要看他对自己的妻子怎样,如果一个人对自己的妻子不好,那么他对其他人的好可能就是假的。
有些女人的丑恶表现的更隐形,记得有个故事:一个富豪为了检验女友的真心,假装企业破产,还欠了一大笔债,结果女友就跑了。俗话说“危难见真情”,没有危难,隐形的丑恶就无法暴露出来,所以就有人故意制造危难,让对方隐形的丑恶暴露了出来。相反的故事是:一对男女相爱,男孩有个朋友是个富豪,男孩为了检验女孩的真心,就让这个富豪朋友去追求那个女孩,结果女孩很快就变心了,所以说,不仅危难可以见真情,诱惑中也可以见真情,有的人隐形的丑恶就在诱惑中暴露了出来。
俗话说“路遥知马力,日久见人心。”人生中会有各种危难和诱惑,所以那些有着隐形丑恶的人,终有一天会暴露出来。
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